الأحد، 4 ديسمبر 2011

- أبشع أنواع الظلم - spare 56

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
 

حين أقرأهذا
البيت من الشعر ...اشعر

و
يتبادر في ذهني سريعا ... الظلم ومرارته ونكران الجميل

احاسيس متضاربه
ومشاعر مختلفه...شعورك

بظلم وظلم كل من هو قريب منك و تعتبره من
ذوي القربي...

وذوى القربى
ليسوا فقط من لهم صلة قربي بالنسب والدم

فصديقك
قريب منك ومن تربطك به عاطفه قريب منك ...

و حتى
جارك الذي يسكن بجوارك تربطك به قربة الجوار ...

فتخيلوا معي مرارة وقسوة
الظلم ووقعه على النفس حين يأتي من مقرب لك

والظلم الذى يصدر من بعض
أفراد المجتمع تجاه الآخرين فى التعامل معهم والأنحياز عنهم

وتفضيل
غيرهم عليهم أو عدم تحقيق العدل معهم أوالإساءة إليهم

اليس هذا ظلم
؟

الظلم له صور شتى في
حياتنا نلمسه ونعيشه ونسمع عنه و يتجسد امامنا

في تفضيل
الوالد لبعض أولاده ... و الجفاء بين الأخوة

وظلم
الزوج لزوجته ..وظلم الأبن لوالديه.. والأب لأولاده .. كل انواع الظلم نراها متجسدة في حياتنا

كظلم أم الزوج
للزوجه ..و جفاء الزوجة لأم زوجها والعقوق ، والقطيعة ، وغيرها؟؟

حين
اعيش الظلم او اسمع عنه او اراه متجسدا امامي لقريب او بعيد ينتابني شعور غريب يجافينى النوم

واشعر بالقلق
والخوف من المستقبل ومن ماهو آتٍ

   واتذكر قوله تعالى:(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ )

وقوله صلى الله عليه وسلم
: ( اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة )

وسؤالي هنا
؟

ماذا تفعل تجاه قُربى
ابتليت بظلمهم!!؟؟

وماذا
لو كان أقرب الناس لك هو من يسدد لك الطعنات في ظهرك ؟،

ألا يبدو لك ان
مذاقها مليء بالمرارة والألم ؟،

فلنحاسب
انفسنا جميعا ونتأمل تعاملاتنا مع أقاربنا وجيراننا وزملاءنا ...

وننأى بأنفسنا عن
المغتابون والساعون فى قطع الأرحام وذوي القربى

احاسيس وكلمات جالت بخاطري واحببت ان انقلها لكم


هدانا الله واياكم لما فيه
الخير
***
مقتبس من موقع : www.souqaldoha.com







الأربعاء، 7 سبتمبر 2011

أين تكمن السعادة ؟

العلاقات الإنسانية
"إن ما يغيظ  حقا في جيلنا هذا هو أنه لا يفرق  بين نجاحه المادي ونجاحه الإنساني .. أن المدرسة ومكان العمل بعد ذلك ، بالإضافة إلى أجــهزة الإعــلام ‘ كلها تقول له أن السعادة تحققها (( الأشياء )) الملموسة التي يحصل عليها أو يمتلكها .. فيصيبه القلق والإرهاق ، لأنه لا يستطيع أن يحصل على كل هذه الأشياء .. لأنها هي نفسها لا حدود لها .. فكلما حصل على قدر منها إكتشف أن هناك من يملك أكثر .. ثم لأنه كلما زاد عدد الأشياء التي يمتلكها زاد قلقه عليها واجتهاده في أن يحافظ  عليها .. وتوهمه أنه معرض للضياع حتما إذا بدأ يفقد شيئا منها .
.
في المجتمعات الرأسمالية الإستهلاكية ، إنصرف الإنسان إلى جمع كل تلك (( الأشياء )) التي تحيط به ، وانشغل بها تماما عن الآخرين .. عن بقية الناس .. لم تعد توجد رابطة بين الآدميين في المدينة أو القرية الواحدة .. بل الحي الواحد .. وأحيانا المسكن الواحد ..
.
نحن في مدارسنا ومعاهدنا  نملأ  رؤوس أطفالنا بكل شيئ في العلوم والحساب والجغرافيا والتاريخ .. وننسى أن نضيف شيئا في العلاقات الإنسانية .. وفي أن يوجهوا معلوماتهم التي حصلوا عليها في المدرسة والمعهد في خدمة الآخرين بعد ذلك .. لرفع مستواهم وحل مشاكلهم .. وقبل أن يوجهوها إلى أي كسب شخصي ومنفعة ذاتية .
.
لذلك كله ، نجد أنفسنا اليوم في عالم أحدث التقدم في كل المجالات بإستثناء مجال واحد .. وهو سعادة الإنسان .
                                                                             فرانسوا كلوزيت
***



الجمعة، 23 يوليو 2010

Sami Family Tree - Females





Under Construction


Hyper Active Index
Digital
Sami Family Tree (females)
*
N.B. 1 : Underlined Name is...............ملاحظة 1 : كل إسم تحته خط هو
.............Married Female having..............لأنثى من آل سامي متزوجة
.............Independent Biography.......... ولديها بيوغرافي مستقل
.
N.B. 2 : Click the underlined...............ملاحظة 2 : إضغط الإسم الذي تحته
.............name to get Biography...........خـط لتحصل على البيوغرافي
.
N.B. 3 : Non-underlined is Sami ....ملاحظة 3 : ألأسماء بدون خط تحتها هي
.............Family single or married.........لأنثى عزباء من آل سامي أو
.............without details..........................متزوجة بدون تفصيلات
.
.
Born in Istanbul Year 1815
I
I
_____________________________I_____________________________
I..................................I..................................I
Shawqi Bey.....................Ali Rida Bey..............Ahmed Sharaf Bey
I
I
____________________I____________________
I..........................................................I
......................................................I.............................................................I
......................................................I.............................................................I
................................................Aysha...........................................................I
.....................................................................................................................I
.....................................................................................................................I
..................................................._________________________________I
....._______________________I______________________
.....I.............................................I...........................................I
.....I.............................................I...........................................I
.....I.............................................I...........................................I
.....I.............................................I...........................................I
Sobhi.........................Rida.....................Suleiman
......I...............................................I.........................................I
......I___ Kamal.............................I___ Sami.........................I___ David ?
......I___ Adnan.?.........................I___ Samir........................I___ Akram ?
......I___ Burhan....................I___ Zafer.........................I___ Nabil ?
......I___ Orhan.............................I___ Zahi...........................I___ Na'el ?
......I___ Salah..................... ........I___ Basem......................I___ Hani
......I___ Sami...............................I___ Zuhair
......I___ Saeed.............................I___ Suhail
......I___ Shawqi
.
.
KAMAL SOBHI...............SAMI RIDA........................HANI SULEIMAN
......I............................................I.............................................I
......I___ Azzam.........................I___Rida..............................I___Hadi
......I___ Amer
......I___ Esmat
.
.
BURHAN SOBHI................SAMIR RIDA
......I............................................I
......I___ Sobhi...........................I___ Maher
......I___ Mohd...........................I___ Ahmed
......I___ Mazen.........................I___ Ghassan
.
.
ORHAN SOBHI...................ZAFER RIDA
......I............................................I
......I___ Nabil.............................I___Rida
......I___ Walid...........................I___Mahmoud
......I___ Naser
.
.
SALAH SOBHI.....................ZAHI RIDA
......I..............................................I
......I___ Raafat............................I___Ali
......I___ Rami..............................I___Mohammed
.
.
SAMI SOBHI.......................BASEM RIDA
......I.............................................I
......I___ Nader...........................I___Fares
......I___ Radwan
......I___ Ahmad
.
.
SAEED SOBHI.....................ZUHAIR RIDA
......I..............................................I
......I___Rabee..............................I___ Ammar
......I___Mazin...............................I___Ibrahim
.
.
SHAWQI SOBHI.................MAHER SAMIR
......I.............................................I
......I.............................................I___Iyyad
......I___ Osama ........................I___Qusai
.
.
AZZAM KAMAL..................AHMAD SAMIR
......I.............................................I
......I___ Kamal.............................I___ no sons
......I___ Ihab
......I___ Ceaser
.
.
AMER KAMAL.....................RIDA ZAFER
......I..............................................I
......I___ Samer.............................I___ Zafer
......I___ Ahmed
......I___ Firas
.
.
ESMAT KAMAL.................AMMAR ZUHAIR
......I..............................................I
......I___ no sons..........................I___ no sons
.
.
SOBHI BURHAN................GHASSAN SAMIR
......I............................................I
......I___ Hazem..........................I___ no sons
.
.
......I
......I___ Jad
.
.
......I
......I___Shadi
.
.
......I
......I___ no sons
.
.
......I___ no sons
.
.
......I
......I___ Alexander Orhan
......I___ Thomas Rafic Tareck
.
.
......I
......I___ Ahmed
.
.
......I
......I___ Salah
.
.
......I
......I___ Sami
......I___ Ahmad
.
.
......I
......I___ Mohammed
.
.
......I
......I___ Nader
.
.
......I
......I___ Shawqi
......I___ Hani
.
.
Updated on 08.04.2010
***
Go back to detailed Biographies Index: http://samifamilypooldetails.blogspot.com/
Go back to Hyper Active Index: Hyper Active Index
.
.

الثلاثاء، 1 ديسمبر 2009

54 - علــــــــــــــــــــــم النفـــــــــــــــــس




طالما أنك طموح وتريد أن تصبح ناجحاً ومتميزاً في حياتك أولاً
وفي عملك ثانياً ! فلا بد أن تتخلص من الحساسية الزائدة
الشخصيه الحساسه
وصاحب الحساسية الزائدة هو : ذلك الشخص الذي يتأثر أكثر من اللازم بالعوامل الخارجية المحيطة به والخارجة عنه قد يفسر الكلمة على أكثر مما تحتمل ويفسر النظرة والحركة بحيث يبالغ مبالغة لا معنى لها ولا أساس في تلقي الحوادث والسلوكيات والتصرفات ثم في الرد عليها
الشخصيه الحساسه

وبمعنى آخر يمكن القول  إن الإنسان صاحب الحساسية الزائدة يعطى الأشياء صدى لا تستحقه وترى صدى في نفسه بما يظهر عليه من تفاعلات نفسية وإحمرار واصفرار في الوجه لأقل سبب وزيادة ضربات القلب وظهور اضطراب واضح لديه

ومن أغرب النتائج التي توصل إليها فريق من علماء النفس التحليلي : أن صاحب الحساسية الزائدة يكون دوماً ذا ذهن متوقد وفصاحة منقطعة النظير ومقدرة فائقة على اتخاذ موقف ما وبسرعة أي ( إنه مؤهل تماماً للانطلاق نحو النجاح والتميز ولكن ما يقف له بالمرصاد دون تحقيق ذلك هو انسياقه مع أحاسيسه المرهفة واستسلامه لذلك النقص الذي يغزوه ويؤثر عليه بالسالب فلا يتمكن من اتخاذ القرار الصائب على الإطلاق )

الشخصيه الحساسه


كما ثبت أن الحساسين ذوو الحساسية الزائدة والمبالغين في حساسيتهم يرون – بدقه عجيبة وضبط محكم – ردود الفعل عند غيرهم ويخشون عن بعد أو قرب أن يؤذي الآخرون إحساسه لذا يفضل معظمهم أن يعتزل الناس والمجتمع تفادياً لما يهدد سلامته النفسية من أخطار

تصيب الحساسية الزائدة دائماً – السيدات أكثر من الرجال – وعلاج الحساسية الزائدة في متناول يديك ومتناول يد كل إنسان يشعر بأنه حساس بدرجة أكثر من اللازم  وذلك بقيامهم بالسيطرة على أحاسيسهم الزائدة دون أن يذيبوها أو يسحقوها بحيث تتغلب الذات العليا منهم على الدنيا وأن يتوصلوا من تلقاء أنفسهم بما لديهم من ذكاء إلى أن السلام النفسي والنجاح في الحياة وتحقيق الطموح والتميز يتطلب ترك الحساسية الزائدة نهائياً والتغلب على الاندفاع والخجل لأن مشكلة الإنسان الحساس دائماً أنه يكون خجولاً ويفضل ألا يواجه الآخرين ويفضل اعتزالهم بدلاً من التصادم معهم وثق بأن الحساسية الزائدة قد تجعلك سريع الانفعال مغالياً في الحفاظ على ما تسميه (كرامة) كما أنها تخضع لتفجيرات نفسية داخلية  مفاجئة ، عنيفة ، متعاقبة يمكن أن تجعلك عاجزاً في التكيف مع العاملين معك والاسترسال معهم بالإضافة إلى أن رفاهة الحس أو الغلو في رفاهة الحس يمكن أن يخلق أنواعاً من الكراهات يشعر بها صاحبها تجاه الآخرين وبالتالي سيتعامل معهم على هذا الأساس

الشخصيه الحساسه
قرر في نفسك : بأنه رغم أي شيء وكل شيء أنك ستحتفظ بهدوئك تجاه سلوكيات تصرفات الآخرين وأن تسيطر على أعصابك وأن تتحمس لكل ما يجعلك مالكاً لأسباب الصحو الداخلي في نفسك والذي من شأنه ألا يتركك وأفكارك السلبية تجاه تصرفات الآخرين
راقب بينك وبين نفسك أثر الإحساس المبالغ فيه الزائد عندك ، وعند الآخرين والنتائج السلبية لذلك اللون من السلوك، والتأثير النفسي، ثم غذي في نفسك كراهية هذه الألوان من الأحاسيس الزائدة حاول مرة ومرات ، وثق أنك ستنجح
وثق أن الإنسان الحساس حساسية زائدة يمكن أن يسجل تقدماً ملموساً في مقاومة تلك الحساسية الزائدة حين (يستهويه مثل أعلى في النجاح والتقدم، ويصبح مولعاً به مقلداً إياه في الهدوء والاتزان والصلابة وعدم التأثر بالتفاهات وصغائر الأمور ) فهذه السمات كفيلة بأن تجعل ذلك الحساس حساسية زائدة أن يعود إلى صوابه النفسي ويتحرر بشكل عفوي من الانفعالات الزائدة والحساسية السخيفة

الشخصيه الحساسه



وثق أن التخلص من الحساسية الزائدة سيسمح لكل الأوضاع النفسية المنشودة بالاستقرار بالإضافة إلى صفاء الذهن ويجعل الهدوء يأخذ سبيله باستمرار وثبات إلى النفس ، لأن الجهاز العصبي عندئذِ سيتلقى التأثيرات الخارجية باعتدال دون أن يضطرب أو يحملك على إظهار الاضطراب ، وبالتالي تتوطد في جو من الهدوء النفسي حيث يجعلك قادراً على النجاح في حياتك وفي عملك والتميز وتحقيق كل طموحاتك

***
ملاحظة : الشخصية البارانوية  ... حرك للأسفل Move Down






















الشخصية البارانوية ( الشكاك المتعالي )
 
محور هذه الشخصية الشك في كل الناس و سوء الظن بهم و توقع العداء و الإيذاء منهم فكل الناس في نظره أشرار متآمرون .
هو شخص لا يعرف الحب أو الرحمة أو التسامح لأنه في طفولته المبكرة لم يتلق الحب من مصادره الأساسية ( الوالدين ) ، لذلك لم يتعلم قانون الحب .
و هو دائم الشعور بالاضطهاد و الخيانة ممن حوله ، و هو شعور يولد لديه كراهية و ميول عدوانية ناحية كل من يتعامل معهم . و تتخذ عدوانيته صوراً كثيرة منها النقد اللاذع و المستمر للآخرين ، أو السخرية الجارحة منهم و في نفس الوقت لا يتحمل أى نقد
فهو لا يخطئ أبداً ( في نظر نفسه ) و هو شديد الحساسية لأي شيء يخصه .
و الشخص البارانوي لا يغير رأيه بالحوار أو النقاش فلديه ثوابت لا تتغير ، و لذلك الكلام معه مجهد و متعب دون فائدة ، و هو يسيء تأويل كل كلمة و يبحث فيما بين الكلمات عن
النوايا السيئة و يتوقع الغدر و الخيانة من كل من يتعامل معهم . و هو دائم الاتهام لغيره و
مهما حاول الطرف الآخر إثبات براءته فلن ينجح بل يزيد من شكه و سوء ظنه ، بل إن
محاولات التودد و التقرب من الآخرين تجاهه تقلقه و تزيد من شكوكه و في بداية حياته
تكون لديه مشاعر اضطهاد و كراهية للناس .

و السؤال الآن : كيف نكتشفه في فترة التعارف أو في فترة الخطوبة ؟
نجده كثير الشك في نوايا خطيبته ، يسألها كثيراً أين ذهبت و مع من تكلمت ،
و ماذا تقصد بكلامها ،
و يجعلها دائماً في موقف المتهمة المدافعة عن نفسها ،
و هو شديد الحساسية تجاه أي نقد ،
في حين يتهكم و يسخر من الآخرين بشكل لاذع .
وإذا كانت فتاة نجدها شديدة الغيرة بشكل مزعج من أقرب الناس شديدة الحساسية لأي كلمة أو موقف ، كثيرة الشك بلا مبرر ، و خطيبها في نظرها كذاب و مخادع و خائن ، تعبث في أرقام الهاتف لتعرف من يتصلون به ، و تتنصت على مكالماته و تعبث في أوراقه أو أجنداته أو درج مكتبه للبحث عن دلائل الخيانة .
و هذه الشخصيات لا يجد الطرف الآخر أي فرصة معها للسعادة فالوقت كله مستنزف في تحقيقات و اتهامات و دفاعات و طلب دلائل براءة و دلائل وفاء .
***
مقتبس من : egypty.com 

- أسباب التعاسة - spare-53

أسباب التعاسة
*
يلخص خبير التنمية الذاتية دكتور إبراهيم الفقي أسباب التعاسة في 12 عنصرا علينا تجنبهم وهي :
-        البعد عن الله سبحانه وتعالى
-        ضعف القيم
-        الشعور بالخوف من عدم إستمرار البقاء
-        الشعور بالقلق لعدم ضمان البقاء
-        الشعور بالقلق لعدم التأكد بأننا نحب ونحب كما يجب
-        الشعور بالقلق لعدم الايمان بأننا نقدر أنفسنا حق قدرها وكذلك تقديرنا من قبل الاخرين
-        الشعور بعدم الانتماء
-        الشعور بعدم إستقلالية الشخصية
-        الشعور بالخوف من عدم التمكن من إنجاز ما نكلف به بكفاءة
-        الشعور بعدم الرضا وعدم الاستمتاع
-        الشعور بعدم القدرة على تغيير الواقع
-        فقدان الشعور بمعاني الأحداث والأمور التي تدور حولنا
بالإضافة لعدم الرضا والعرفان والتقدير،عدم حب الذات وتقبلها، التركيز على إرضاء الآخرين، ضياع الأمل، المنافسة الاجتماعية والمقارنة، توقع النتائج السيئة، التركيز على الحياة المادية فالمال طاقة أرضية تجذب لأسفل، تراكم الأحاسيس السلبية من الماضى، والقلق من المستقبل.
ويرى الفقي أن أسباب السعادة تكمن في شكر الله تعالى، أن عش بالايمان، عش بالامل، عش بالكفاح، عش بثقة فى نفسك، عش بثقة فى قدرتك، عش بالحب، قدر قيمة الحياة، وكن الضوء الذى يضيء العالم.
* * *

- عالم الطفولة البريئة - spare-52


عالم الطفولة البريئة



تقبّل الله ... ـ
حرمـــاً ... ـ
جمعـاً إن شاء الله ... ـ

















يا لـَـبّيـي (يعني يا ربي) ... شو هالمشكلة العويصه ... ما حَدَنْ قادر يحللي إياها
حتى البابا والماما !!! ـ

















بماذا يفكرون ... وماذا يقولون !!!!!؟؟؟؟؟
إنهم أمانة في أعناقنا
*